مقاومت در منابع دینی، سیره سیاسی و حکومتی انبیا و پیشوایان معصوم دارای پشتوانه مردمی است. قرآن کریم رسالت مهم پیامبران الهی را این گونه توصیف میکند که آنان با مقاومت در مسیر مبارزه با سنتها و مناسبات غلط اجتماعی -بدون واهمهداشتن از احدی جز خدا- به وظیفه سنگین رسالت خویش برای اصلاح جوامع بشری و بهبود روابط اجتماعی عمل مینمودند. مردمان مسلمان نیز در توصیف خداوند کسانیاند که در کنار رهبران اسلامی با اراده و انتخاب خویش مقابل پیشوایان کفر و پیمانشکن ایستادگی میکنند. توجه به نقش مردم در مقاومت و بررسی آثار و نتایج آن در حکمرانی اسلامی موضوع و هدف اساسی این مقاله است. بر اساس یافتههای این پژوهش محور اصلی مقاومت در حکمرانی اسلامی مردماند. به عبارتی مقاومت در اندیشه اسلامی با مشارکت مستقیم و داوطلبانه مردم شکل میگیرد و برای تحقق اهداف مردمی استمرار مییابد. چنین مشارکت داوطلبانهای آثار فراوانی در ابعاد مختلف به همراه خواهد داشت. این فرضیه از طریق روش توصیفی-تحلیلی در خلال تبیین نتایج و پیامدهای مقاومت در حکمرانی اسلامی به آزمون نهاده خواهد شد.
ملک زاده,محمد . (1401). مقاومت مردمپایه در حکمرانی اسلامی (آثار و پیامدها). نشریه آیین حکمرانی, 1(2), 127-148. doi: 10.22034/ah.2023.701546
MLA
ملک زاده,محمد . "مقاومت مردمپایه در حکمرانی اسلامی (آثار و پیامدها)", نشریه آیین حکمرانی, 1, 2, 1401, 127-148. doi: 10.22034/ah.2023.701546
HARVARD
ملک زاده محمد. (1401). 'مقاومت مردمپایه در حکمرانی اسلامی (آثار و پیامدها)', نشریه آیین حکمرانی, 1(2), pp. 127-148. doi: 10.22034/ah.2023.701546
CHICAGO
محمد ملک زاده, "مقاومت مردمپایه در حکمرانی اسلامی (آثار و پیامدها)," نشریه آیین حکمرانی, 1 2 (1401): 127-148, doi: 10.22034/ah.2023.701546
VANCOUVER
ملک زاده محمد. مقاومت مردمپایه در حکمرانی اسلامی (آثار و پیامدها). دوفصلنامه علمی - پژوهشی در حوزه حکمرانی اسلامی, 1401; 1(2): 127-148. doi: 10.22034/ah.2023.701546