نشریه آیین حکمرانی

نشریه آیین حکمرانی

نظام فرهنگی اسلام در افق حکمرانی فرهنگی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی
چکیده
نظام فرهنگی در اندیشۀ اسلامی، صرفاً مجموعه‌ای از نمادها، آیین‌ها یا الگوهای رفتاری نیست، بلکه سازواره‌ای معرفتی، هنجاری و جهت‌ساز است که با تولید معنا، سامان‌دهی ارزش‌ها و ایجاد انسجام اجتماعی، بنیان اصلی حکمرانی و حیات تمدنی را شکل می‌دهد. این نظام، برخلاف تلقی‌های تقلیل‌گرایانۀ رایج در علوم اجتماعی مدرن، امری نمادین، روبنایی یا تابع ساختارهای اقتصادی و سیاسی نیست، بلکه لایۀ بنیادین هدایت اجتماعی و منشأ مشروعیت، هویت و نظم فرهنگی به‌شمار می‌آید. پژوهش حاضر با طرح این پرسش که طراحی و بازتولید نظام فرهنگی اسلامی در افق حکمرانی فرهنگی چگونه امکان‌پذیر است؟ به بررسی مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی فرهنگ در اسلام و نیز نسبت آن با نظام اجتماعی و حکمرانی فرهنگی می‌پردازد. در این راستا، ضمن نقد مبانی سکولار و انسان‌محور نظریه‌های مدرن فرهنگی، ظرفیت اجتهاد تمدنی به‌عنوان چارچوبی روشمند برای استخراج اصول پایدار، قواعد کنشی و الگوهای نهادی فرهنگ اسلامی تبیین شده است. یافته‌ها نشان می‌دهد که تحقق حکمرانی فرهنگی اسلامی مستلزم پیوند میان وحی، عقلانیت اجتهادی و تجربه تاریخی جامعه اسلامی است و بدون برخورداری از نظریه‌پردازی بومی، امکان طراحی نظام فرهنگی کارآمد و تمدن‌ساز فراهم نخواهد شد. همچنین نظام فرهنگی اسلامی تنها در صورتی می‌تواند در سطح حکمرانی اثرگذار باشد که بتواند ارزش‌ها و معانی بنیادین را به نهادها، سیاست‌ها و سازوکارهای اجرایی ترجمه کند و میان عناصر ثابت دینی و مقتضیات متغیر اجتماعی توازن برقرار سازد. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی و مبتنی بر مطالعات اسنادی، درصدد فراهم‌آوردن بنیان‌های نظری لازم برای تبیین الگوی حکمرانی فرهنگی اسلامی و بازاندیشی در سازوکارهای تحقق آن در سطح کلان اجتماعی و تمدنی است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The Islamic Cultural System within the Framework of Cultural Governance

چکیده English

The cultural system in Islamic thought is not simply a set of symbols, rituals, or behavioral patterns, but rather a cognitive, normative, and directional mechanism that forms the main foundation of governance and civilizational life by producing meaning, organizing values, and creating social cohesion. Contrary to the reductionist views prevalent in modern social sciences, this system is not symbolic, superstructure, or subordinate to economic and political structures, but is the fundamental layer of social guidance and the source of legitimacy, identity, and cultural order. The present study examines the ontological, epistemological, and anthropological foundations of culture in Islam, as well as its relationship with the social system and cultural governance, by raising the question of how it is possible to design and reproduce the Islamic cultural system within the horizon of cultural governance. In this regard, while criticizing the secular and human-centered foundations of modern cultural theories, the capacity of civilizational ijtihad has been explained as a methodological framework for extracting sustainable principles, rules of action, and institutional patterns of Islamic culture. The findings show that the realization of Islamic cultural governance requires a link between revelation, ijtihad rationality, and the historical experience of Islamic society, and without having indigenous theorizing, it will not be possible to design an efficient and civilization-building cultural system. Also, the Islamic cultural system can only be effective at the governance level if it can translate fundamental values ​​and meanings into institutions, policies, and executive mechanisms and establish a balance between fixed religious elements and changing social requirements. This article, using a descriptive-analytical method and based on documentary studies, seeks to provide the necessary theoretical foundations to explain the model of Islamic cultural governance and rethink the mechanisms of its realization at the macro-social and civilizational level.

کلیدواژه‌ها English

Cultural System
Cultural Governance
Culture
Methodology
Theory
Civilizational Ijtihad

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 17 خرداد 1405

  • تاریخ دریافت 10 آذر 1404
  • تاریخ بازنگری 09 خرداد 1405
  • تاریخ پذیرش 17 خرداد 1405
  • تاریخ انتشار 17 خرداد 1405