Aeine Hokmrani

Aeine Hokmrani

The Institutional position of Futures Studies in Islamic Governance

Document Type : Original Article

Author
Assistant Professor, Political Jurisprudence Department, Faculty of Additional Jurisprudence, Baqir-ul-Ulum University, Qom, I. R. Iran
Abstract
In the contemporary world, characterized by rapid changes, increasing complexities, and structural uncertainties, futures studies have transformed from a technical tool into a strategic necessity for survival, development, and civilization-building. The main issue of this study is to examine the role of futures studies within Islamic governance based on the principle of Wilayat, and to explore how it can be institutionalized through an efficient organizational framework. The research hypothesis posits that achieving foresighted governance in the Islamic Republic of Iran requires the establishment of an independent and specialized institution under the authority of the Velayat-e Faqih (Guardianship of the Islamic Jurist). This institution would integrate exploratory and normative approaches to design the system’s civilizational vision, monitor developments, and guide macro-level policies. The present study, employing a descriptive-analytical methodology with a prescriptive approach and drawing on the theoretical framework of a "systems perspective on governance," analyzes the strategic position of the Velayat-e Faqih as the balancing axis of the Islamic system in futures studies and high-level decision-making. The findings of the study indicate that futures studies within the Islamic governance system are not merely a managerial tool; rather, they constitute a wisdom-based and divine-oriented mechanism to clarify the societal trajectory and realize divine promises. The innovation of this research lies in the fact that, for the first time, the institutional position of the "Futures Studies Center" under the Strategic Planning and Supervision Organization of the Velayat-e Faqih is analyzed and conceptualized both theoretically and structurally. This model can enhance synergy among the country’s futures studies institutions, prevent duplication of efforts, and ensure the cohesion of foresight knowledge within the Islamic system.
Keywords
Subjects

  1. بل، وندل (1392). مبانی آینده‌پژوهی، تاریخچه، اهداف و دانش. تهران: مؤسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آینده پژوهی علوم و فناوری دفاعی.
  2. بهروزی‌لک، غلامرضا (1392). «مهدویت پژوهی و آینده‌پژوهی، تشابهات و تمایزات». مطالعات معرفتی. ش1. ص103ـ132.
  3. خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات حضرت آیت‌اللّه خامنه‌ای در پایگاه حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌اللّه‌العظمی خامنه‌ای به آدرس: https://farsi.khamenei.ir
  4. خزائی، سعید و عبدالرحیم پدرام (1387). راهنمای گام به گام آینده پژوهی راهبردی. تهران: دانشگاه مالک‌اشتر.
  5. عیوضی، محمدرحیم و عبدالرحیم پدرام (1393). «امکان‌پذیری و چگونگی تحقق آینده‌پژوهی اسلامی». مشرق موعود. ش29. ص79ـ112.
  6. کارگر، رحیم (1388). «آینده‌پژوهی مهدوی». انتظار موعود. ش28. ص65ـ106.
  7. ناظمی، امیر (1385). آینده‌نگاری از مفهوم تا اجرا. تهران: مرکز صنایع نوین وزارت صنایع و معادن.
  8. ملکی‌فر، عقیل (1393). الفبای آینده‌پژوهی. تهران: نشر آینده‌پژوه.
  9. منطقی، محسن (1390). «آینده‌پژوهی، ضرورت آینده مطالعات فرهنگی و علمی». اسلام و پژوهش های مدیریتی. ش1. ص21ـ68.
  10. منتظری، حسینعلی (1408ق). دراسات فی ولایةالفقیه و فقه‌الدوله. مرکز العالمی للدراسات‌الاسلامیة.
  11. موسوی ‌خمینی، روح‌الله (1367). صحیفه امام خمینی. ج21، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی1.
  12. موسوی، سیدغلامرضا (1402). «سازمان برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی نهاد ولایت، چیستی و چرایی آن». فقه نظام ساز. ش6. ص65ـ86.
  13. مؤمن، محمد (1415ق). کلمات سدیدة فی مسائل جدیدة. قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه.
  14. میچیچ، پرو (1387). آینده‌پژوهی و مدیریت آینده. ترجمه عبادالله حیدری. تهران: وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح.
  15. واعظی، محمود و زینب‌سادات قوام (1399). «جایگاه آینده‌پژوهی در آیات و روایات». بصیرت و تربیت اسلامی. ش34. ص71ـ98.

  • Receive Date 17 August 2024
  • Revise Date 28 December 2024
  • Accept Date 27 February 2025
  • Publish Date 22 June 2025